作者：许石林

　　余秋雨先生家乡要建余秋雨故居的事儿又成争论的焦点，有的反对者言语汹汹，很不友好、不平静。媒体采访余先生的经纪人即发言人金克林，据说金先生听到这个消息很兴奋，但表示，余秋雨先生对此事现在还不便发表意见。

　　余先生自己的态度其实不难发现，他是认可这件事儿的——电视剧《雍正王朝》里，忘了是什么事儿，太子党和阿哥党相持不下。四阿哥胤祯家里的教书先生邬思道劝他明白向皇帝表态，四阿哥问为什么，邬说：“沉默就是暧昧，暧昧就是偏袒，而偏袒……不如你把话说明。”邬思道这个话为老四指点了迷津，也给人看待世相提供了一个方法和格式。的确，沉默-暧昧-偏袒-认可之间是可以顺延下去的。所以说，余先生对此不发表意见，至少他认为不是不可以。

　　其实，建个余秋雨故居又何妨？什么资格不资格的，谁说了算？历史上，某地方为表彰家乡贤良英杰，修建碑、祠、阁、台乃至牌坊等，虽说有的也要上报朝廷获得认可，但一般来说都是走形式。立碑纪事，是因为过去信息不灵通，有人路过某地看见名人纪念建筑，也未必知道这个建筑是表彰和纪念谁的，于是有碑文以概述之。现代人不适合立碑的原因是信息传播的便捷迅速，人物早已享有口碑，如果立碑刻石反倒是多余的了。

　　余秋雨先生老家的人认为余秋雨是家乡的骄傲，是可以彪炳后世、激励后来者的，同时满足慕名前来旅游者的好奇心、崇拜心等等。让文化名人增加一个小地方的内涵和分量，这个想法很好。一个地方如果没有文化名人，就应该挖掘一下，凑个文化人和准文化人都行。开车经过秦巴山区的丹凤县，一个山沟小村路边赫然竖立着巨大的指示牌“作家贾平凹故里”。可见人都有共同的心理，为当地出了个名人感到骄傲，倚人自重，也是一种荣誉感的需求。你愿不愿意去余秋雨故居参观是你的事儿，但你挡不住人家家乡人的情感和愿望。

　　被人纪念、被人表彰，彪炳千古，当然是好事儿，过去的读书人都差不多有这个追求。这就是追求不朽，还有“修身、齐家、治国、平天下”。凡是靠了这个谱儿的，都值得为他立碑建祠修故居纪念旌表，以激励后世，光耀门庭。

　　现代读书人普遍务实，缺少的恰恰是过去读书人那种胸襟宽博、志向远大的理想主义情怀。不但缺少，还嘲笑讥讽踩踏唾弃之，遇之像见病毒一样慌忙躲避，生怕沾上坏了自己碗里的菜。在这种理想主义远去或塌陷的情形下，余秋雨先生的老家还以这种较为传统的方式“抬举”余先生，在我看来，实在是给余先生上金箍呢！余先生不便发表意见，是否已经看出这个意思来了？

　　其实建个故居也好，把余先生像他的另一位乡贤王阳明先生一样表彰纪念，是家乡人为余先生规划的更加宏伟的人生蓝图，让余先生再刷新自己的人生目标，向着更加辉煌伟大的目标前进，为我们写出更美更好的文章，这不是好事儿吗？干嘛要反对呢？